“延津旋风”再起！刘震云用河南方言诠释中国式“孤独”。
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【视频创作】嘉俊 雅楠
新乡延津，又一次以颇具感染力的姿态站在了世人面前。
《一句顶一万句之出延津记》被誉为中国版的《出埃及记》。北京青年报称：“在近两年的国内原创剧目中，恐怕再难有其他作品比它更受关注了。”
什么是《出延津记》？
为“回家”，“练习”一年！
话剧《一句顶一万句之出延津记》来自于延津籍作家刘震云原著小说《一句顶一万句》，2017年10月完成剧本初稿，后七易其稿。2018年，话剧《一句顶一万句》1.0版在国家大剧院首演，随后巡演20余个城市。
4月20日，郑州站演出的《一句顶一万句之出延津记》是2.0版，是全国第二站演出，也是向家乡父老的一次汇报演出。
牟森
该剧导演牟森说：“去年的今晚，舞台剧《一句顶一万句》在国家大剧院首演，到今天正好一年，这戏去年首演之后，在全国20几个城市也演了很多场，今天是整整第30场，可以说，去年一整年的演出，都是为昨天和今天在郑州的演出做准备。”
一个什么样的故事？
河南延津人曹青娥，七十八岁时病危。弥留之际，她想起了自己的前世今生。
三岁时，生父在山西沁源死于非命。五岁时，继父杨摩西入赘与母亲吴香香结婚，并改姓成为吴摩西。因母亲与人偷情出走，吴摩西带她从延津出外寻找。途中，她被人贩子拐卖，几经辗转，落到山西沁源。
为了一句说得着的话，为了一个说得着的人，寻遍中原大地，寻过七十载时光，仿若命中注定的前世今生，命运轮回的前因后果。
脱胎于伟大“母体”
这部剧成功的原因有很多，但其中最为基础的，是它有一个令人敬畏的“母体”——《一句顶一万句》。该小说出版于2009年，曾获第八届茅盾文学奖等多个奖项，译有20多种语言，被称为中国版的《百年孤独》。
刘震云认为《一句顶一万句》是一部现实魔幻主义作品。他说：“一个意大利神父来到河南的时候一句中国话不会，转眼四十多年过去，河南话都会说了。来的时候眼睛是蓝的，黄河水喝多了眼睛都变黄了。待了四十年，只发展了八个徒弟。没有教堂就住在破庙里，每天回来给菩萨上香说，‘菩萨啊，再让我收几个信徒吧。’这太魔幻了。”
正因为有这样一部风格独特的文学经典做支撑，《一句顶一万句》才得以在戏剧舞台上绽放光彩。
导演陈洁认为：“（这部剧）在形式上借鉴了古希腊悲剧的壮美之风。歌队、神父、剧中人物身上与神性相接的本能，以及一代又一代的宿命都让人想起古希腊悲剧，想起荷马史诗。”
心灵“强震”
《出延津记》，
将中国人的心事儿，流淌在吟唱之中！
《一句顶一万句》，
讲的是百姓的“杀心”。
《一句顶一万句之出延津记》宣传片——杀心版
李敬泽说：“读《一句顶一万句》，常想到《水浒》，千年以来，中国人一直在如此奔走。”
牟森说：“抽刀便杀人者为‘好汉’，拔刀又掖刀者为‘百姓’。”
《一句顶一万句》写的是百姓，是中原大地上的每一个人。他们为一口痰生恨，为几张饼生恨，为一记耳光、一次催账、一场通奸生恨。他们拔刀，无数次杀心起，又无数次杀心落，终是泪落、刀藏，孤身离去，独自奔走。
《一句顶一万句》剧照 ©李晏
吴摩西的出延津，是中国人的出埃及记，是一种英勇的壮举。
许多作品里都描写过流离失所的受苦人，他们被迫迁徙是因何？无非是天灾与人祸，如灾难，如战争，如经济波动、政治迫害。但在《一句顶一万句》中，人们背井离乡，为的竟是孤独、是伤心、是一句话、是一个人。
剧中一些段落击中了国人的“七寸”，揭示了我们之所以生活在“千年孤独”中的原因。
河南人演河南戏！
牟森曾向刘震云发问，“中原是什么？”
刘震云脱口而出：“中原是一种态度。”
摄影：王嘉俊
为更好地彰显表演的感染力，《一句顶一万句之出延津记》，演员几乎全部是河南籍，如饰演老年曹青娥的赵吟秋来自开封，饰演杨百顺的杨易来自平顶山，饰演老詹的边玉洁来自郑州，饰演老曾的苏俊丞来自濮阳，饰演老曾妻的韩燕楠菲来自新乡，饰演吴香香的赵金霞来自鹤壁……
而且，全场下来，用河南方言演出，尽显“中原是一种态度”。尤其是剧中喊丧的罗长礼的一声长鸣：客奠啦，孝子孝孙哭震天！可谓震耳欲聋，直插云霄。
河南人，中原人，中国人骨子里的坚韧、委屈、彷徨、孤寂，和勇往无前都在这一声吼中反复回旋，显现。
守望“回归”
但，这仅仅是《出延津记》。
那，接下来的《回延津记》，一定会是一个阳光、舒适、快乐、有好多“能说上话的人”的延津吧？
要不然，为什么要“回”呢？
摄影：王嘉俊
小说《一句顶一万句》，
含纳百余个人物，跨越七十载时光。
通过这部剧，
我们可以在两个多小时内，
捕捉一部茅盾文学奖作品的灵魂，
准确感知到，
什么是延津，什么是中原，
什么是中国人的“孤独”。
注：本文部分图片源于北京鼓楼西剧场。
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